편견, 종교 전쟁, 테러 및 대량 학살의 원인은 무엇입니까? 사실, 극단주의, 절대주의 및 모든 교활한 형태의 양극화 이면의 정신 역학은 무엇입니까? 어떤 수준에서, 모든 대답은 인간의 고유한 죽음에 대한 두려움과 인간 조건의 고유한 고통을 부인하거나 완화하기 위한 심리적 방어의 필요성과 관련이 있습니다. 내가 1차 방어라고 부르는 판타지 본드 , 실존적 불안에 대한 위안과 안전을 제공하지만 동시에 다른 관습과 신념 체계를 가진 다른 사람들로부터 소외되기 쉽습니다. 종종 차이점은 위협으로 인식됩니다.

판타지 본드 개발의 온상이 굶주림, 빈곤, 공포, 편견, 굴욕, 권력 박탈과 같은 신체적, 정서적 박탈의 조건에 있습니다. 타인과의 융합의 환상, 강렬하게 과장된 집단 동일시를 만들어 이러한 열악한 조건으로 인한 고통과 괴로움을 경감시키려는 시도이다.

그룹 역학에 적용되는 판타지 본드의 몇 가지 중요한 특성이 있습니다. 언급했듯이 이러한 환상은 정서적 외상과 죽음에 대한 불안의 고통을 완화하는 데 도움이 됩니다. 참가자들은 안전과 불멸에 대한 감각을 불러일으키는 공통된 환상을 공유합니다. '내' 그룹을 이상화하고 부정적인 측면이나 잘못된 행동을 거부하는 경향이 뚜렷합니다. 구성원들은 '외부' 그룹에 비판적이고 적대적인 태도를 투사하여 외부인을 악마화합니다. 이것은 'in' 그룹은 'clean'으로 간주되고 'out' 그룹은 'dirty'로 간주되는 인종 청소의 개념에 의해 가장 잘 예시됩니다. 분노는 그들의 대의나 신념 체계에 대한 위협을 겨냥합니다. 이 침략이 실행되면 반대 당사자 사이에 진정한 불만과 증오가 지속되며 영속됩니다.

알카에다와 ISIL의 사례보다 판타지 본드의 특징이 더 분명한 곳은 없습니다. 가장 중요한 것은 회원들이 자신의 희생에 대한 보상으로 불멸의 환상을 믿는다는 것입니다. '집단 내' 실패에 대한 부인과 야당에 대한 비방이 있습니다. 무의식적 수준에는 내적 무가치감에 기반한 자기 파괴적 요소도 있다. 마지막으로 외부로부터 인지된 위협에 대한 분노와 폭력의 감정이 있다.

저는 50년 넘게 정신 분열증 환자, 심리 치료에 어려움을 겪는 개인, 보다 만족스러운 개인 생활을 개발하는 데 관심이 있는 사람들 그룹과 함께 일하면서 핵심 방어 수단으로 판타지 본드의 개념을 개발하고 자세히 설명했습니다. 환상의 유대를 형성하는 과정은 아동 발달 초기에 시작되며 널리 퍼진 현상입니다. 융합의 환상은 원래 유아기 초기에 대인 관계의 고통과 분리 불안에 대처하기 위해 발생합니다. 판타지 본드는 애정이 넘치고 양육적인 적절한 양육 상황에서 제공되는 사랑과 충성의 건강한 정서적 유대와 구별되어야 합니다. 대조적으로, 이 상상된 연결은 부모의 무지, 부조화 또는 실제 침략으로 인해 어린이가 경험하는 정서적 외상을 보상하는 데 사용됩니다. 보상적 환상의 강도는 고통의 정도에 비례한다.

상처를 받거나 거부당한 아이는 자신의 비용으로 부모를 이상화하려고 시도합니다. 부모가 부적절하거나 거부하거나 적대적일 수 있다는 사실에 아이들이 직면하는 것은 너무 위협적입니다. 대신 아이들은 자신이 사랑받지 못한다는 느낌을 내면화합니다. 후자는 자기 비판적 태도, 극도의 자살 경향, 극단적인 경우 자살에 대한 소인을 유발합니다. 그들은 완전히 무력하고 의존적이며 삶을 유지하기 위해 부모에게 의존하기 때문에 이러한 방어의 필요성은 삶과 죽음의 문제가 됩니다. 방어가 작동하려면 부모의 부정적인 특성이나 학대적인 행동이 전 세계적으로 대체되거나 투사되어야 합니다. 결과적인 왜곡은 어린이에게 불안, 공격성 및 부적응을 유발하고 나중에는 성인에게 적합합니다.

아이가 자신의 죽음에 대한 사실을 점점 더 자각하게 되면서, 아이는 오리지널 판타지 본드에 더 많이 의존하게 됩니다. 이것은 죽음의 돌출부에 직면한 성인들에게도 해당됩니다. 처음에는 가족의 트라우마에 대한 방어막 역할을 했던 연결의 환상이 나중에는 죽음의 불가피성과 관련된 고통과 고뇌에서 벗어나게 됩니다.

가족 내 환상의 유대는 우월한 태도로 이어집니다. 가족은 그들의 관습, 종교적 신념, 생활 방식이 이웃 사람들보다 더 낫다(더 옳고 합당하다)고 믿게 됩니다. 고정 관념, 편견 및 인종 차별주의적 관점은 이러한 왜곡을 문화적 틀로 확장한 것입니다. 가족의 원래 상황이 더 고통스러울수록 극단주의 경향이 더 강해집니다.

원래 Fantasy Bond는 이웃, 커뮤니티, 종교, 정당 등으로 확장됩니다. 사람들은 좋아하는 스포츠 팀에 대해 물리적 폭력을 행사할 수도 있습니다. 테러 관리 이론 연구에 따르면 죽음에 대한 두려움은 집단 소속감과 외부인에 대한 소외감을 증가시킵니다. 사람들의 편안함과 안전을 높이는 동일한 요소가 다른 그룹이나 이념의 사람들과의 관계에 부정적인 영향을 미칩니다. 사회적 수준에서 우리는 인종, 민족, 종교, 다른 관습 또는 세계관을 기반으로 다른 그룹에 대해 적대적인 경향이 있습니다. 비극적으로, 이 현상은 더 억압적이고 위험한 형태의 양극화의 전조입니다.

가족과의 상상적 결합이 가족 구성원에게 불멸의 환상을 제공하는 것처럼, 집단 동일시는 구성원과의 상상적 융합을 통해 개인에게 죽음으로부터의 면제를 제공합니다. 집단의 정체성과 자신의 정체성을 통합할 때 각 사람은 자신이 개별적인 존재로 살아남지 못할지라도 자신이 떠난 후에도 계속 존재할 더 큰 어떤 것의 일부로 살아가게 될 것이라고 상상합니다. 무적의 환상은 의식적이거나 완전히 무의식적일 수 있지만, 두 경우 모두 환상의 유대가 위협을 받으면 분노와 적대감이 있습니다. 이러한 예측은 죽음에 대한 공포에 대한 핵심 심리적 방어와 관련이 있기 때문에 논리와 반대 증거에 맞서 완고하게 고집합니다.

결론적으로, 사회와 문화는 대체로 개인 방어의 집합체를 나타냅니다. 치명적인 파괴적인 행동으로 진화할 수 있는 독특한 환상의 유대가 형성됩니다. 이 상황에 대한 간단한 해결책은 분명히 없지만 관련된 정신 역학을 이해하고 인간의 차이에 대한 합리적인 접근 방식을 채택하면 발전할 수 있습니다. 통찰력은 권력을 잡고 변화를 일으킬 수 있는 기회를 제공합니다.

아마도 가장 생산적인 접근 방식은 평등, 자기 존중 및 기본적인 경제적 안정에 대한 사람들의 필요를 보장하는 인본주의적 태도가 우세하도록 하는 것입니다. Fantasy Bonds는 본질적으로 죽음에 대한 두려움을 방어하려는 '불멸 프로젝트'이기 때문에 테러에 대처하는 더 나은 방법을 배울 수 있습니다. 저자는 (1) 사람들이 가까운 사람이나 그룹 형식으로 주제에 대한 두려움을 공개적으로 전달하도록 가르칠 수 있다고 제안합니다. 이러한 유형의 의사 소통은 고통에서 어느 정도 완화됩니다. (2) 감정적 카타르시스에서 감정의 전체 범위를 표현하는 능력을 개발할 수 있습니다. (3) 사람들은 고난에도 불구하고 현재를 살기 위해 심리적으로나 철학적으로 노력할 수 있고 삶의 독특한 선물을 상당히 가치 있게 여길 수 있습니다.