미분화 상태로 남아 있으면 생명의 선물을 온전히 받아들이지 못하고, 오히려 다른 사람의 삶을 살게 됩니다.

포위된 자아

나는 사람들이 고려해야 할 근본적인 질문은 누구의 삶을 살고 있는가라고 믿습니다. 그들은 진정으로 자신을 빛나게 하고, 그들에게 중요하며, 삶에 개인적인 의미를 부여하는 것들을 추구하고 있습니까, 아니면 과거에 얻은 처방에 따라 살고 있습니까?

내 작업에서 나는 많은 사람들이 자신이 원하는 사람이 되기 위해 고군분투하는 것을 관찰했습니다. 그러나 이러한 투쟁은 고객에게만 국한되지 않습니다.심리치료– 모든 사람의 평생 노력이며 상당한 용기와 헌신이 필요한 것입니다. 전자로. 이자형. cummings는 다음과 같이 정확하게 말했습니다. 그리고 싸움을 멈추지 마십시오.'

앞으로 나올 책에서 포위된 자기: 차별화를 위한 치료 모델 , 로버트 파이어스톤(Robert Firestone), 조이스 캐틀렛(Joyce Catlett), 그리고 나는 자아가 여러 출처로부터 어떻게 포위당하고 있는지 보여줍니다. 주로 발달 단계의 고통과 거부에서 비롯되지만, 또한 모든 사람들에게 영향을 미치는 개인적 관계, 해로운 사회적 힘, 실존적 현실에서의 투쟁입니다. 자신의 사람이 되는 것 – 이러한 내부 및 외부의 부정적인 영향으로부터 자신을 차별화하고 분리하려면 네 가지 작업이 필요합니다.

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첫째, 우리는 삶의 초기에 고통스러운 가족 관계를 맺으면서 내면화한 우리 자신과 타인에 대한 파괴적인 생각과 태도를 버려야 합니다. 이 작업을 수행하기 위해 음성 치료,인지/정서적 행동 방법론은 사람들이 초기 프로그래밍의 부정적인 측면의 영향을 구별하는 데 도움이 될 수 있습니다. 방법에는 파괴적인 사고 과정을 식별하는 것이 포함됩니다.비판적 내면의 목소리- 자기 자신에 대해 정반대인 것, 스스로를 진정시키고 자기 과시하지만 파괴적인 것, 다른 사람에 대해 적대적이고 편집증적이며 의심스러운 것. 이 기술에는 파괴적인 생각의 근원에 대한 통찰력 개발, 자신의 관점에서 답하기, 음성 지시에 따라 부적응 행동에 도전하기 등이 포함됩니다. 이것은 우리의 작별 인사를 용이하게 합니다.부모님— 상징적인 의미에서 — 그들에게 '나는 당신이 더 이상 필요하지 않습니다.'

둘째, 부정을 바꿔야 합니다.인격부모, 돌보는 사람 또는 다른 가족 구성원의 부정적인 특성이 통합된 우리 자신의 특성. 예를 들어, 그녀의 치료 세션에서 한 여성은 어머니가 아버지를 무시하는 것과 마찬가지로 자신이 파트너를 무시하고 있음을 알게 되었습니다. 한 남자는 어린 아들과 이야기할 때 그의 아버지가 일상적으로 그에게 했던 것과 똑같은 경멸의 말을 입에서 들을 때 괴로워했습니다. 많은 내담자들은 처음에 자신의 의도에도 불구하고 다시는 되풀이하지 않겠다고 맹세했던 부모의 방식대로 행동하고 있다는 불신을 표현합니다. 거짓, 허영심, 자기중심성, 중독 및 퇴폐적인 일상, 삶에 대한 희생적 지향, 우월감과 경멸의 태도 등 이러한 불쾌하거나 유독한 성격 특성을 바꾸는 것은 과거에 작별을 고하는 역동적인 방법입니다.

셋째, 우리 성격의 더 유치한 측면과 구별하려면 성장하면서 경험한 고통과 고통에 적응하기 위해 개발한 방어 패턴을 식별하고 포기해야 합니다. 역설적으로 다음을 인식하는 것이 중요합니다.방어 시설우리는 아이들이 이제 성인 생활에서 우리를 제한함에 따라 자신을 보호하기 위해 형성되었습니다. 많은 사람들이 시대에 뒤떨어지고 방어적인 다른 사람들에게 반응하는 방식에 집착하고 일종의 시간 왜곡에 감정적으로 갇혀 있습니다. 종종 그들은 이러한 방어적이거나 어린애 같은 관점에서 파트너에게 반응합니다. 우리는 또한 새로운 관계에서 우리가 어렸을 때 그리워했던 사랑과 보살핌을 영원히 찾을 수 있다는 희망을 버려야 합니다. 우리는 사실상 작별인사를 하고 있다.어린 시절그리고 우리의 '어린이 자아'에 대해 그리고 우리가 지금의 성인으로서 온전히 사는 것.

마지막으로, 우리는 우리가 성장한 신념이나 우리 문화의 신념을 자동으로 받아들이기보다 우리 자신의 가치, 이상, 신념을 개발해야 합니다. 개인의 인권을 억압하거나 제한하는 것을 거부하고 우리 사회의 규범과 관습에 순응해야 한다는 압력에도 불구하고 우리는 우리 자신의 가치와 이상에 따라 청렴한 삶을 살기 위해 노력해야 합니다. 초월을 공식화하는 것도 중요합니다.목표, 우리 자신과 직계 가족을 넘어 우리 삶에 개인적인 의미를 부여하는 이러한 목표를 달성하기 위한 조치를 취하는 것입니다.

~ 안에 포위된 자아 , 우리는 이러한 분화 과정에 초점을 맞추고 정상 개인, 가족 및 자녀 그룹에 대한 35년간의 관찰 연구와 임상 실습의 예를 제공합니다. 이 책에서 이 사람들은 이 네 가지 작업을 진행하면서 개인적인 이야기와 경험을 공유합니다. 우리의 관점에서 볼 때 사람들이 내면화된 목소리와 차별화되고 진정한 자아가 강화될수록 죽음을 더 많이 인식하게 되고 이 인식이 불러일으키는 고통스러운 감정을 다루는 법을 더 많이 배워야 하는 것 같습니다. 이러한 실존적 현실에 대한 깊은 슬픔과 슬픔을 표현하는 것은 이러한 감정적 경험에 열려 있는 사람들에게 개선 효과가 있는 것으로 보입니다. 또한 실존적 딜레마를 둘러싼 슬픔, 불안, 두려움과 마주하는 것은 우선순위와 초월적 목표를 실천하고 삶의 의미를 찾는 데 도움이 됩니다. 우리는 우리 연구에서 이러한 원칙에 따라 생활할 만큼 충분히 용기 있는 많은 개인이 이 과정의 영향을 관찰했습니다.